На протяжении моей болезни ко мне обратилось множество людей с различными советами. Кроме незаслуженных мною молитв, за которые я глубоко благодарен и остаюсь в вечном долгу перед каждым человеком, я стал адресатом огромного количества советов и наставлений.
Мне высылают неимоверно много рецептов народных мазей и лекарств, иконы и молитвенные тексты на оберег. Я глубоко благодарен всем и стараюсь не оставить без внимания, насколько это возможно, посыл каждого. Ввиду того, что нахожусь под наблюдением научого консилиума и соблюдаю международно признаннный протокол этой моей редчайшей и тяжелейшей болезни, то или иное медикаментозное лечение, которое, по моему мнению, достойно внимания, я согласовываю с ними.
Похожий случай повторился некоторое время назад, когда ко мне с очередным предложением и советом oбратился опытный грузинский врач, который в настоящее время работает в России и последние несколько лет изучает и использует китайскую традиционную медицину.
Рассуждая о предложенных им лечебных препаратах, я вдруг вспомнил, что самое целебное средство как для души, так и для плоти, милостью Божией, каждое воскресенье я принимаю в виде причастия и не задумываюсь о его значении и целительных свойствах..
Хорошо известно, с каким уважением наш Святейший и Блаженнейший Патриарх относится к врачам и психологам и в целом к ученым и насколько значимой считает их деятельность.
Нашему примитивному разуму это иногда непостижимо: если для души нет большего облегчения, чем исповедь, и если не может быть ничего более целительного, чем причастие, то для чего же нужны человеку, живущему христианской жизнью, психологи и врачи?
Следует также отметить, что со взглядом Святейшего перекликается и опыт святых отцов. Еще со времен Василия Великого и Иоанна Златоуста и до времен Иоанна Кронштадтского, Паисия Святогорца, Иосифа Исихаста и Игнатия Брянчанинова Мать-Церковь не только не отрицает, но и всецело поддерживает врачей и медицину, и зелоты те, кто думают по-другому.
Существует неисчислимое количество писем Святых Отцов к своим прихожанам, в которых они дают духовные наставления и советуют верить врачам.
Что же означает сочетание этих двух? Мать-Церковь очень хорошо осознает наше маловерие и немощность, потому что, объединенная в теле Христовом, под Его предводительством, она состоит из людей, прошедших мирской путь и только потом ставших священнослужителями, которыми, как известно, не рождаются. Какой бы катарсис ни прошел человек на бесконечном пути к Господу, он очень хорошо знает человеческие слабости.
Вот почему, незаслуженно принимая всецелительное и благотворнейшее лекарство – причастие, я должен помнить, что я не достоин его и что мой разум никогда не сможет постичь таинство причащения.
Лечение, назначенное мне врачами, так легко объяснимое и понятное на моем языке, и есть восполнение этого недостатка, а его отрицание – лишь пустая гордыня и душевная слабость.
Другой вопрос, почему святые отцы в некоторых случаях сознательно отказываются обращаться к медицинской помощи.
Почему же Преподобный Гавриил так страдал в последние дни своей жизни от скопления жидкости в брюшной полости? Или почему Его Святейшество годами отказывался лечиться за границей (чему я сам был свидетелем), несмотря на наши многочисленные просьбы?
Такое поведение отцов — тайна, отражение глубочайших отношений каждой из этих великих личностей с Господом, и я не думаю, что это моего ума дело.
Еще один вопрос, который родился у меня в эти месяцы испытаний: почему мы молим Господа исцелить нас или наших близких, оберечь нас от смерти, сохранить нам жизнь и оставить в этом бренном мире?
Ведь, чем больше боли и суетности испытaет человек, тем лучше он должeн понимать, что, уход из этого мира, полного тягот, поможет ему обрети покой?! Но, нет, мы искренне молим Господа о здравии и долголетии старших в этом земном измерении.
Лучше всего в последние годы это прослеживается на примере нашего Святейшего и Блаженнейшего Патриарха.
Совершенно обессиленный, изможденный различными болезнями, сгорбленный и дрожащий, этот великий человек не образно, а в полном смысле слова на своей спине тащит наш непокорный и невнемлющий народ к Господу.
И тем не менее совершенно бесспорно, что лично его ждет гораздо лучшee царствие покоя, мы же не отпускаем его нашими мольбами о его здравии и долголетии, и он десятилетиями добровольно несет на себе это непосильное бремя.
Так что же здесь происходит? Здесь происходит любовь. Святейшая и блаженнейшая любовь. Чуждая всему порочному. Совешенное самопожертвование человека, для которого лекарство каждого врача, каждый новый день – это, в конечном счете, лишь продление мучений.
Конечно, в Его бытии есть и радость, и человеческая любовь, и красота, и утешение, но то, что в целом жизнь Святейшего полна больших тягот и бесчисленных скорбей, только слепой способен не увидеть. Как же поступить нам, Его детям, честью, достоинством и образом жизни бесконечно отдаленным от Него на этом пути?
По возможности мы должны подражать Ему, также, как Он подражает своим великим предкам и Господу. Нам самим, пожалуй, ничего не остается, как упокоиться в надежде на Господа и под покровительством Святой Богородицы пройти миллионную часть того пути, который уже прошел наш Патриарх.
Многая лета, Ваше Святейшество, простите нас за это и за все, чем мы отягощаем Ваш святой крест.
Леван Васадзе
23.02.2022
Перевод: Меги Коберидзе
Recent Comments